唐
宣正殿内所有人齐刷刷地把目光转向魏征：你怎么当上评书祖师的？
被注视的魏征丝毫不慌,镇定反问：“世间同名同姓的人多去了，为何会是老夫？”
李世民等人刚准备点头就听到天幕给出答案：大唐魏征！
殿内所有人又齐刷刷地转向魏征：魏玄成，果然是你！
房玄龄捻须满脸困惑：“难道谏议大夫被贬以说书为生？”
他们不知说书是何意,仅从字面来看当时为人点评书籍？
而魏征本人：...天幕污他名誉,现在又给他冠上祖师之名,后人你们戏耍老夫太过！
【评书祖师真的是魏征吗？
评书咱们都很熟悉，说书先生手持折扇配块醒木，坐在桌后板一响开始讲书。
评书在古时称谓各有不同,北方叫评书，南方叫评话,它们都是从说唱演变而来。
古时的说唱也叫讲唱文学，指又说又唱,它的说唱法跟现代说唱没关系。
评书者在讲述时会用唱词（韵文）来辅助故事情节,讲与唱互相间杂，使听众在听故事时,也能享受音乐乐趣,更能明白故事含义。
它不是戏曲,故事里有说白和唱曲，整个故事靠讲述而不是表演。
说唱跟相声也不同，相声是要逗你笑，评书是由人物为核心，讲的是人文历史故事,带有一定开智传道色彩。
这种表演方式如今已经式微,被分散于其他艺曲中,后来电视剧兴起后被融入剧情里，如经典版的新白娘子传奇就采用了说唱方式表达人物情绪！】
天下人见莹白的幕光微闪就传出一道柔和的男声：请你代我谢谢师傅，代我谢谢员外爷。
接着一道哀怨的女声唱响：长亭送别泪如注,骨肉分离在路途，沐风呀栉雨多辛苦...
众人立马这是亲人离别，男子应该是被判流放？
他们想看具体影像，可惜神迹仅放出声像。
花楼里的姑娘们听到女子唱诉的曲子，赶紧叫乐师记下好重新填词新唱。
而更多的民众更喜爱后放的曲调：烟花二月去踏青，风光无限少年心.
赵匡胤听着朗朗上口的曲子，词曲简单欢快，充满少年气，很适合推入民间，让民辛苦之余能得几分乐趣！
于是下令太常：将词曲复制作圣恩，让民众沐浴天子恩泽！
【说唱形式到唐朝时被称为‘说话’，表演方式被文人斥‘不近文律’，但它能随机应变，博宫中贵人一笑，所以‘说话’在唐时成为评书的开端。
这种表演方式到了佛道两家手中，吟唱就变成了‘俗讲’，即：道士僧侣将经文故事编成通俗文字，然后用说唱（韵文）加以铺陈渲染宣扬经义，吸引善男善女。
到两宋时期‘说话’方式及表演内容均有所完善，出现了‘说话四家’：‘小说’、‘说经’、‘讲史’和‘合生’。
题材
有人文历史如：刘备曹操等人的三国故事，佛道两教中的神话传说及当代社会生活话题等等。
说书人暮升公卿之堂，下至市井闾巷，内容丰富技艺多变令人口耳相传，它虽是小技，却可以看作当时的人形报纸！】
刘备吃惊：什么叫三国故事？
曹操震惊：孤成了后人口中谈资？
刘备曹操（尔康手）：后人你说清楚！
【到明清时期，评书就成了茶馆常驻项目，在清末时期评讲国内局势，担任开发民智激发民情，教化民众爱国的任务。
评书流传到现在，有地方评书如四川李伯清评书、扬州评书杨明坤等等，都是贴近生活，语言诙谐的短篇评书类。
长篇类的单田芳隋唐英雄传、于海龙民间志怪故事、袁阔成三国演义等等，各类评书说法都成了非物质文化遗产】
（吴晓思翻到真正的评书内容，给了同组人员一记刀眼，咬牙切齿地开始圆话）
【魏征是谁？
大唐千古谏臣，彪悍到唐太宗见了他都不敢玩鸟的人，你让他讲评书？
呵呵～讲西伯利亚的冷风吗？
所以魏征跟评书没半毛钱关系，真正的评书的祖师是明朝柳敬亭！】
魏征面无表情：......没关系为何要提老夫名？老夫跟你有什么仇怨？让你再三戏耍老夫？
李世民大怒：后人你又污蔑朕，朕何时不敢玩鸟了？
民间
小孩听不懂神迹所指，他仰头拉了拉亲爹衣袍好奇地问道：“爹，唐太宗为什么不敢玩鸟？”
年轻的爹轻轻抚在他的发顶为他解惑：“唐太宗得到一只鹞鹰，对其很是喜爱，正放在手里把玩时魏徵求见。
为了避免魏征谏言，唐太宗把鹞鹰放入袖中，待魏征走后鹞鹰却被捂死。”
小孩懵懂地两眼含泪：“魏征好可怕，鹞鹰都被他吓死了。”
本想讲解君臣之情的士人一愣，轻笑着揉了揉孩子头顶：“以后要听话，否则魏征要来找你”。
听见魏征要来找他，小孩吓得眼泪都缩了回去，抱着亲爹大腿狠狠点头：他才不想见他！
【为什么是明朝柳敬亭成为评书祖师？
所有人能成为祖师的缘由有二：要么是开创此业；要么是改良技术使行业得到巨大发展。
柳敬亭便是第二，宋时发展出的评书四家，经朝代更迭战火纷叠只剩微末，现在流传下来的评书支派全由柳敬亭传下】
赵匡胤头晕目眩：连民间俗技传承都如此艰难，那他赵家皇室岂不是没了活路？
他大宋尾端时到底经历了什么？难道比大唐还惨？
【柳敬亭原名曹永昌，因脸上多麻被称为柳麻子，他善讲兴亡古史，王侯故事，能使人忘其所以，恍若有遗。
他年少时犯事隐姓埋名流浪于市井之间，身为社会地微之辈，亦有爱国之心。
他曾入明末宁南伯左良玉军中
说书，并帮办军协作其幕僚，更劝左良玉改良军制以抗清军，以说书技艺鼓励军士，期望能挽大明危机】
明
朱元璋…朱元璋脸色涨成猪肝色，没有哪个帝王喜欢听到朝廷末年的消息。
但他能怎么办？
骂后人？还是钻进天幕到明末揍后世子孙一顿？
朱元璋怒冲冲地在心里埋怨：“原以为后人是个好的，谁知...只谈明末不讲因由，还不如别提他大明！”
明初立天下人就知明末，岂不是说明他老朱不配为天子？
就很气，但又控制不了天幕，朱元璋只能独自生闷气。
【可惜在大势之下天数茫茫不可逃，柳敬亭亲身经历破家失国之事后，心境沧桑离苦积郁难以排出，所以他的讲评书风格有：‘或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇…有非莫生之言可尽者矣’之风。
换句话讲就是：柳敬亭经过各种波折后，让评书技艺达到‘国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工’的圆满大成】
天幕轻叹：【柳敬亭因国变流离于江湖，与当时士大夫无骨力举动相比，他貌丑心豪有任侠之风，颇似汉朝大将樊哙重义而轻生。
所以柳敬亭不仅受民间喜爱，也受文人推崇，吴伟业特作柳敬亭传以纪，冒辟疆写赠柳敬亭诗念他胆气。
用现在的话讲：他是一个受人尊重的艺术家！】
正在伏案批阅政务的朱棣抬头，眼里冒火：朕就知道那些士大夫不是个好的！
依后人之意，难道明亡是因士大夫卖国？
难怪先皇要磨刀霍霍砍向他们，他也砍！
【事实上在国难危机之际，位卑未敢忘忧国者从不缺少。
如南宋宫廷琴师汪元量，亲睹宋朝覆灭，被迫随元人北上，历经沧桑复归家土，但故国早已不复。
只能哀吟纪其亡国之戚、去国之苦，间关愁叹之状…
又如大唐安史之乱后的李龟年，流落江南成为白发梨园，在湘中宴会上唱出王维的‘伊州歌’，以念故主，令满座宾客泪流满面，湿尽衣衫】
唐
正闭目养神的李隆基猛地睁开眼，忍不住为自己叫屈：“朕才入开元两年，后人为何屡屡提及安史之乱？”
唐玄宗做出的安史之乱跟现在的李隆基有何关系？
他烦躁地一挥手，案上的笔墨摔在地上跌成碎块。
吓得原本想要称贺的侍从尽皆下跪，祈愿自己不被牵连。
【这位梨园弟子乐诣颇深，被称为唐代乐圣。
但他不是梨园祖师，祖师是大唐头头唐玄宗！】
【唐玄宗通音律、善骑射、识历象明医方，曾亲配药方贴于宫墙让百姓自行抄阅，为民众减轻疾病之苦，其诗才也曾收录于‘唐诗三百首’中，总之他是位才华横溢的帝王】
秦
秦始皇快速地批阅完一卷竹简，想到即将用上的纸，心里都雀跃两分。
听到唐玄宗的名号忍不住抬头()，正对天幕放出的图像：乾隆羡慕！
乾隆？同是皇帝他羡慕什么？
不过hellip秦始皇挑起眉头：不愧是爱欲恨死的唐玄宗◆[(()，竟然能两次被后人提及讲解。
厉害！
李隆基暴躁：这种福气给你要不要啊！
天幕明明在夸他，但他就是心慌得厉害！
【曾经有人问西方学者：如果你能穿越华夏古时，你最想穿越到哪个朝代？
西方学者回答：开元盛世！
开元盛世是华夏封建社会最巅峰，无论是经济还是文化在古时都属于空前绝后级别；
可惜跟开元盛世同样盛名的，是他对儿媳的巧取豪夺！】
民间
第一次听到皇家事的百姓瞬间哗然：“原来皇帝也会扒灰啊？”
皇帝富甲天下，竟然要抢儿子媳妇？做法也忒不讲究，跟他们村口的那家脏污没区别！
啧啧啧，皇家事好听，求神迹多讲？
唐
李世民脸色铁青，一拳砸在案上，现在全天下人…不，历代全天下人都知道李唐皇室丑闻。
经天幕广之，他李唐皇帝在民间会编排成何样？
帝王威严脸面何在？
长孙皇后轻轻地抚着他不断起伏的胸口，满目担忧：“二郎...”
李世民深吸口气，强行将沸腾的心绪压下，握住观音婢的手勉力地微动嘴角：天子代天牧民，除了天命在身外，还因为天子有德。
扒灰的皇帝有什么道德可言？李氏还怎么统驭大唐？
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殿内群臣敛声闭气，头恨不得塞进胸腔里：后人耶，皇家私事怎能当众说？