称谓的变化：方士→文学方术士→诸生→诸生皆诵法孔子 孔子：qwq 我好着急，天幕可不可以快点给个答案！！ 但是纵观这分析的趋势—— 孔子觉得：秦始皇坑杀的应该不是儒生吧？！ 前面说，那些术士其实与“道家”更为接近。 会不会是，坑的道家之人啊？？ 道家众：佛系.jpg 我们并不是很在意。 话说道家发展到后面，已经变得五花八门。 道家众：炼丹以求奇药？欺骗与诽谤？制造怪诞邪说？祸乱百姓？坑了就坑了吧。 管他们是不是学过道家的学说呢。 总之，这些又不是断人传承的事情，只是坑杀了一部分“犯禁者”而已。 至于这些人犯的是什么禁，又是否应当处以死刑，那便是另外一回事了。 这在历史的长河之中，似乎有些不足为怪。 何足道哉！！ 诸子百家继续看天幕述说，历史记载的第三个疑点。 【第三个疑点——】 【在《史记》的记载之中，秦始皇提及“诸生”“或为妖言以乱黔首”。妖言，是秦汉法律的罪名之一。犯妖言罪者，轻者流放徙边，重者死刑，其处死的方式，是腰斩。】 【然而，这些“犯禁者”的处死方式是“坑杀”，这似乎并不符合秦之法律。】 【根据研究，结合近年来出土的法律文书，秦朝的法律制度之中，死刑并无“坑杀”。】 【在秦汉的历史上，坑杀处死，仅仅出现在一些残酷的战争之中，且往往是作为一种受到谴责的暴行、而被记录下来的。】 【例如，白起坑杀赵国四十万战俘，项羽坑杀秦国二十万降卒。】 【因此，在《史记》的记载之中，犯禁者的处死方式，是这起“坑儒”事件的疑点之一。】 嬴政一边向后世之人询问未来，一边听见天幕的讲述之中，提到了秦朝的法律。 根据之前的沟通—— 嬴政已经知道，这些透露未来的“历史视频”乃是来自于两千余年之后的时空。 然而，已经过去了两千余年—— 后世居然还能对他们秦朝的法律，知道得如此详尽？实在是有些不可思议。 不过转念又想了一想。 既然后世已经有手段、将如此神奇的影像，投映在他们这些时空的苍穹之上—— 那么详尽地知晓古今之事，便也不足为奇了。 他很好奇未来的世界。 在两千余年之后，世界会是什么样子？ 儒家的众人，包括诸子百家等等，依然在听天幕分析“坑儒”之记载的疑点。 这时候，已经来到了最后一个疑点。 作者有话说： 之前有人不让我用“佛系”来形容“道家”，我就要用！我超喜欢这样用！我就是喜欢这种碰撞！ 道家是我最喜欢的！！！！ PS：另外这两天码字码得腱鞘炎犯了，以前都没这么严重过，加更不确定要不要缓一缓，看手的状态，如果没完成的话，后期手好了会疯狂多多补偿加更！ * 参考文献： 李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[J].史学集刊,2010(6):1-12. 《汉语言的起源》《史记》《东周列国志》《九朝律考》等 感谢灌溉营养液的小天使：Serein绥 5瓶 第26章 秦始皇焚书坑儒3 【第四个疑点——】 【按照《史记》的记载, 秦始皇身边活跃的方士，约莫有三百人。而其中有名有姓之人，便是卢生、侯生、石生、韩众、徐市。这五个有名的方士皆不在坑杀之列, 其为疑点之一。】 【这五人都曾经受到过秦始皇的礼遇，为秦始皇寻求仙人与奇药。但在“坑儒”一事中, 卢生、侯生、韩众等皆逃亡，石生则是没有了消息。徐市更甚, 他本与韩众等人一起受到秦始皇的谴责——】 天幕动画之上，再现秦始皇先前的话语： “今闻韩众去不报, 徐巿等费以巨万计, 终不得药，徒奸利相告日闻。” 动画之后, 天音又继续往下述说。 【然而在“坑儒”的事件之后, 徐市竟然没有受到这起事件的影响。他非但没有逃亡、没有受到秦法的制裁与追究, 反而逍遥法外，依然耗费着很多钱财，在琅琊台快乐地寻找仙药。】 【直到“坑儒”一事发生的后两年——】 【秦始皇巡游之时来到琅琊台, 与徐市又一次见面。这时候, 徐市还在寻找神药, 耗费许多钱财却几年也没有找到。他还成功欺骗了秦始皇, 使得秦始皇亲自前往海上, 用连弩射杀大鲛鱼以期获得蓬莱神药。】 天幕之上，用文字放出了前后对比。 ——秦始皇三十五年, 秦始皇谴责卢生、韩众、徐市等方士，坑杀犯禁者四百六十余人。 ——秦始皇三十七年, 秦始皇再次遇见徐市, 没有将其绳之以法, 反而入海射杀大鲛鱼。 矛盾之处，引人深思。 【我们可以总结得出，在“坑儒”一事之中，被坑杀的尽是一些无名无姓的“犯禁者”，那些被秦始皇点名谴责的五位方士，反而全都没有受到制裁。逃亡的逃亡，寻药的寻药。】 【从这一点来看，秦始皇究竟是否坑杀过方士也是值得怀疑的。至于将这起“坑杀犯禁者”的事件说成是“坑儒”，则更加不符合记事原文的说法，应当是一种别有用心的编造。】 孔子听到这里，松了口气。 秦始皇“坑儒”一事，原来是编造的吗？但是为什么要编造？难道是为了抹黑秦始皇吗？ 总不能，是为了吓唬我们儒家吧！ 孟子也松了口气。 他先前听见公子扶苏对秦始皇说什么“诸生皆诵法孔子”“皆重法绳之”—— 还提心吊胆了半晌。 如今终于听见天幕的结论，悬起的一颗心终于能放下来了。 与此同时。 颜回、冉求、宰予、仲由、言偃、闵损、端木赐、曾参、澹台灭明…… 众弟子，都如释重负。 只是不知道—— 后世为何会出现这样的“编造”？编造的目的是什么？又是何人所编造的？ 众人不敢完全放下心来。 他们担心，后面说不准还有不好的消息。 因此，虽然大家比之前稍稍放宽了心，但却还是颇为紧张兮兮地，看着天幕的展示。 而天幕，竟似乎看出来了他们的疑惑似的。 那响彻天地之间的天音说道—— 【那么西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》之中，为什么会出现“坑儒”的记载呢？】